http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/ vi Sun, 8 Apr 2018 02:04:28 GMT Sun, 8 Apr 2018 02:04:28 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/rss/ http://khaidoan.com.vn/uploads/logo_b5e05e6a3674c95136a5bef43e484a7e.png http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/ 144 65 http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Dao-duc-nguoi-thay-tru-tri-niem-tin-phat-tu-2547/ Trụ trì là người trực tiếp được Giáo hội tin tưởng, giao phó trách nhiệm quản lý cơ sở vật chất, bảo quản chùa, tự viện trang nghiêm, thanh tịnh; là niềm tin cho tăng ni, phật tử, quần chúng nhân dân và phải có trách nhiệm hướng dẫn tăng ni, phật tử cùng người dân nơi đó, chung sống an vui, hòa hợp theo chính pháp.]]> Sun, 8 Apr 2018 02:04:28 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/CHUA-HE-CO-AI-THAY-mot-chiec-ket-sat-dat-tren-mot-co-quan-tai-2027/ Gần đây tôi có dịp quen biết một người phụ nữ khá lớn tuổi, bà này thường tỏ ra thương hại bạn bè khi thấy họ lúc nào cũng bận tâm lo lắng đến tiền bạc, ngay cả lúc mà cái chết đã gần kề. Bà bảo rằng: "Chưa hề có ai thấy một chiếc két sắt đặt trên một cỗ quan tài bao giờ cả !".]]> Mon, 16 Apr 2012 04:04:59 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Chiem-nghiem-ve-vo-thuong-1984/ Nói đến vô thường, gần như tất cả mọi người đều cảm thấy muốn buông xuôi tất cả, vì vô thường thì nỗ lực làm gì cho mất công. Nghe vô thường, chúng ta cảm thấy cuộc đời có rồi không, luôn thay đổi từ khi con người sinh ra rồi già, bệnh, chết; nói cách khác, chúng ta chưa có trước khi xuất hiện trên cuộc đời và khi từ giã cuộc đời, chúng ta cũng là không.]]> Sat, 7 Apr 2012 15:04:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Gia-tri-cua-triet-hoc-Phat-giao-trong-xa-hoi-hien-dai-1906/ Triết học Phật giáo liệu có còn giá trị trong xã hội đương đại, trong tiến trình hiện đại hóa thế giới hay không? Nếu có thì nó có những giá trị hiện đại nào? - Đây là những vấn đề cần giải đáp trong quá trình nghiên cứu triết học Phật giáo nói chung và Phật giáo Trung Quốc nói riêng.]]> Tue, 20 Mar 2012 23:03:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Duc-Phat-khong-tra-loi-nhung-cau-hoi-sieu-hinh-1873/ Đức Phật đã dạy rằng những câu hỏi như thế chỉ hoàn toàn dựa vào những lý do trừu tượng chung (huyền hoặc) nên không có câu trả lời: Ngài bảo chúng bị che đậy bởi tính không có ý nghĩa hoặc rối rắm không đầu không cuối của chúng.]]> Wed, 14 Mar 2012 04:03:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Hat-com-nang-nhu-nui-Tu-Di-1851/ Thời Phật tại thế, trong hàng đệ tử có nhóm Lục quần Tỷ kheo thường hay khen chê thức ăn do tín thí cúng dường. Một hôm, vì muốn cảnh tỉnh sáu vị Tỷ kheo ấy, nhân lúc họ đang đứng trên bờ sông, Phật dạy Tôn giả A Nan đem y cà sa của Ngài ra giặt.]]> Sat, 10 Mar 2012 15:03:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Nguoi-ngu-nguoi-tri-1790/ Triết gia La Rochefoucauld đã nói: “Có ba thứ ngu dốt: không biết điều phải biết, biết bậy điều đáng biết, và biết điều không nên biết”. Có thể người nào cũng đều có ba thứ ngu dốt đó.]]> Sun, 26 Feb 2012 14:02:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Tranh-Chan-Trau-Dai-Thua-va-Thien-Tong-1477/ MỤC NGƯU ĐỔ là tranh chăn trâu. Tranh ra đời tự triều đại nào, dưới ngọn bút lông nào, khó mà tra cứu cho đích xác được. Điều chắc chắn là tranh có từ xa xưa lắm, ban đầu chỉ có sáu bức, sau thất lạc luôn. Mãi đến từ đời nhà Tống, thế kỷ XII, nhiều bộ tranh mới bắt đầu xuất hiện từ các tòng lâm, thiền viện, phản ảnh nhiều khuynh hướng khác nhau trong sự tu tập.]]> Fri, 30 Dec 2011 23:12:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Dong-Thoi-Va-Di-Thoi-1430/ Điểm đặc biệt của đồng thời tương ưng là trong một thời khoảnh nó vừa là một hiện tượng cá biệt duy nhất, vừa là hiện thành của trật tự vũ trụ. Hạn cuộc trong một thời khoảnh, nó biểu hiện bản tính siêu nhiên của nó. Chính sự tương quan nội tại của sự tương phù tâm vật với tánh siêu nhiên là nguyên nhân của tính cách thần kỳ, siêu tự nhiên của hiện tượng đồng thời tương ưng.]]> Tue, 20 Dec 2011 15:12:30 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Tinh-Tu-Ngu-P2-1281/ Con người ai cũng cần tình thương; quá nghiêm khắc, bạn sẽ mất đi tình thương. Khi bạn đúng lý, bạn phải giữ khí độ ôn hòa thì mới bao nạp được tình thương, sáng tỏ thêm chân lý. Do đó làm người, mình cần bên trong đúng đắn, bên ngoài hòa nhã.]]> Thu, 17 Nov 2011 14:11:03 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Tinh-Tu-Ngu-1260/ Phật dạy : "Mạng sống ngắn như hơi thở". Con người không thể làm chủ mạng sống của chính mình, càng không thể có ai ngăn cản được giờ chết để sống mãi trên đời. Sinh mạng đã là vô thường như thế, chúng ta càng phải biết quí nó, lợi dụng nó làm bổ ích. Khiến cho cái thân mạng vô thường nhưng quí giá này có thể phát huy ánh sáng chân, thiện, mỹ (của Phật tánh), chiếu rọi giá trị chân chính của kiếp người.]]> Tue, 15 Nov 2011 01:11:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Giao-Duc-Va-Y-Nghia-Cua-Song-P2-960/ L oại giáo dục đúng đắn quan tâm đến sự tự do cá thể, một mình nó, có thể sáng tạo sự đồng hợp tác thực sự cùng tổng thể, cùng nhiều người; nhưng sự tự do này không đạt được qua sự theo đuổi của sự thành công và phóng đại riêng của người ta. Tự do hiện diện cùng sự hiểu rõ về chính mình, khi cái trí ở trên và vượt khỏi những cản trở mà nó đã tự tạo ra cho chính nó qua khao khát sự an toàn riêng của nó.]]> Sun, 2 Oct 2011 14:10:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Giao-Duc-Va-Y-Nghia-Cua-Song-953/ Khi người ta đi khắp thế giới, người ta nhận thấy bản chất của con người giống nhau kinh ngạc, dù ở Ấn hay ở Mỹ, ở Châu âu hay Châu úc. Điều này đặc biệt đúng thực trong những trường cao đẳng hay những trường đại học. Chúng ta đang sản sinh, như thể qua một cái khuôn, một loại người mà sự quan tâm chính của họ là tìm được sự an toàn, trở thành người nào đó quan trọng, hay hưởng thụ sự vui vẻ và càng ít suy nghĩ bao nhiêu càng tốt.]]> Sat, 1 Oct 2011 14:10:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Nen-tang-Phat-triet-trong-Luan-tang-Pali-899/ Vài học giả Tây Phương khi nghiên cứu Luận Tạng phải thốt ra câu "Luận Tạng là một thung lũng chứa đầy những đống xương khô" (valley of dry bones). Mỗi bộ kinh chỉ nói lên một phần của toàn bộ Phật Triết. Nghiên cứu Luận Tạng là đi tìm toàn diện cốt tủy triết lý cao thâm, vi diệu của Ðức Phật.]]> Fri, 23 Sep 2011 23:09:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Doi-canh-vo-tam-848/ Hôm nay, tôi thấy Phật giáo tỉnh nhà có sự phát triển mạnh, Tổ đình này có một hội trường rất lớn và nhiều Tăng Ni đến đây cấm túc An cư là điều đáng mừng về hình thức. Tuy nhiên, trong ba tháng An cư phải thực hiện cho được hoài bão của Đức Phật và chư liệt vị Tổ sư, mới là điều quan trọng.]]> Sat, 17 Sep 2011 02:09:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Thai-do-cua-Duc-Phat-voi-phan-biet-dang-cap-xa-hoi-812/ Kinh Veda là một trong những bộ kinh cổ và đồ sộ nhất của nhân loại. Với người Ấn Độ cổ đại, không có gì trong cuộc sống lại không được diễn tả trong kinh Veda. Tuy nhiên, không phải những gì trong kinh Veda đều mang lại giá trị tốt đẹp cho người. Sự phân biệt đẳng cấp đến mức khắc nghiệt được cụ thể hóa trong Veda đã ảnh hưởng nặng nề đến tình đoàn kết dân tộc cũng như sự phát triển xã hội Ấn Độ. Đến tận ngày nay, xã hội Ấn Độ vẫn chưa thoát khỏi những định kiến về sự phân biệt đẳng cấp đó.]]> Sun, 11 Sep 2011 23:09:41 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Khoa-hoc-Triet-hoc-va-Phat-giao-720/ Sự Tĩnh lặng không thể áp đặt từ bên ngoài: nó được đào sâu bên trong mỗi con người. Nó là một cái gì đó có thể được nuôi dưỡng, nó là một phần được gọi là tính cách. Nó xuất hiện từ trong sâu thẳm của bản thể con người. Nó lan toả ra bên ngoài, nhưng nó nảy sinh từ bên trong và không có điều ngược lại.]]> Wed, 31 Aug 2011 03:08:14 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Ta-Dang-Lam-Gi-Doi-Ta-675/ Nhưng bằng lý tính chúng ta có thể lựa chọn cái gì hợp lý hơn, cho phép an tâm hơn đế sống. Trong vấn đề trên, lịch sử Tây phương đã có hai sự lựa chọn đối nghịch nhau .]]> Wed, 24 Aug 2011 16:08:08 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Triet-Hoc-Nhu-Lai-Tang-506/ Như Lai (Tathagata) một trong 10 hiệu của Phật “không từ đâu đến, không đi về đâu”, là tính thường trụ thường hằng của các pháp, như như bất động không sinh không diệt, không tới không lui, là bản thể, là thực tướng là pháp tánh của mọi sự vật. “Nếu lấy sắc để nhìn ta, lấy âm thanh để cầu ta, đó là kẻ hành tà đạo, chẳng thể thấy Như Lai” Như lai được hiểu là thực tướng của các pháp đó là vô ngã tướng không còn các tướng (Ngã, nhơn chúng sanh, thọ giả).]]> Fri, 22 Jul 2011 23:07:23 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Giao-Ly-Duyen-Khoi-481/ Duyên khởi (prat´tya-samutpŒda) là giáo lý quan trọng nhất của Phật giáo, nó là giáo lý được đức Thế Tôn chứng ngộ dưới cội cây Bồ đề (Bodhi), trước khi Ngài trở thành đấng giác ngộ, bậc Đạo sư cho chư Thiên và loài người. Có thể nói, Duyên khởi không chỉ là giáo lý chỉ rõ nguyên tắC vận hành của mọi pháp trong thế gian, từ vật lý cho đến tâm lý, không một pháp nào hình thành hay biến hoại mà ra ngoài qui luật này, nó còn là lý thuyết đầu tiên phản bác hệ thống triết học Vệ Đà của Bà la môn, phủ nhận tư tưởng sáng tạo của đấng Phạm Thiên (Brahman) để hình thành tư tưởng “Tự tác tự thọ” (mình làm mình chịu) đề cao vị trí con người, con người là chủ nhân ông cho chính mình, không ai khác hơn có thẩm quyền định đoạt cuộc sống cho mình.]]> Mon, 18 Jul 2011 13:07:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/PHAT-GIAO-DOI-VOI-NHAN-SINH-VU-TRU-368/ Đối với Phật giáo, vũ trụ được sanh ra như thế nào, con người bắt đầu từ đâu không có gì quan trọng vì tất cả chỉ là thế giới hiện tượng có sinh có diệt. Khi Đức Phật còn tại thế, một hôm Tỳ kheo Man Đồng Tử đặt ra những câu hỏi siêu hình để hỏi Thế Tôn rằng :]]> Sun, 3 Jul 2011 02:07:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Vat-ly-Phat-hoc-Vu-tru-319/ Đã có những nhà thiên văn nêu lên vấn đề, “Ai” đã điều chỉnh vũ trụ một cách tinh tế như vậy, nếu không phải là một Đấng Sáng tạo? Quan niệm này không tương hợp với vũ trụ quan cuả Đạo Phật, bởi vì Phật giáo không yêu cầu có “bàn tay” của Thượng Đế tạo ra vũ trụ.]]> Mon, 27 Jun 2011 23:06:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Tan-cung-cua-khoa-hoc-phai-chang-la-tam-thuc-277/ Tâm thức và khoa học là hai phạm trù nghe có vẻ dường như phủ định nhau, nhưng sự phát triển của khoa học không làm mất đi sức ảnh hưởng của tâm thức đến con người, mà hơn thế nữa sự tận cùng của khoa học có lẻ lại chính là tâm thức.]]> Fri, 24 Jun 2011 11:06:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Ly-thuyet-nhan-qua-trong-triet-hoc-Phat-giao-va-trong-hoc-thuyet-sieu-nghiem-cua-Kant-250/ Lời bạt: Bài viết vừa được hoàn tất khi tin trận động đất và sóng thần tại vùng Fukushima Nhật Bản cùng với những thảm hoạ liên quan đến lò nguyên tử Fukushima được loan báo trên thế giới. Cảnh tàn phá và nỗi lo sợ mồn một xót xa trên màn hình. Liên cảm về khổ nạn làm nhói tim bởi kinh hoàng và bàng hoàng.]]> Tue, 21 Jun 2011 23:06:00 GMT http://khaidoan.com.vn/vi/news/Triet-Hoc/Nhung-hieu-biet-moi-cua-khoa-hoc-nao-bo-ve-tam-ly-tri-lieu-thien-va-ton-giao-135/ Sở dĩ xã hội và văn hóa hiện diện là do sự phát triển nhanh chóng của vỏ não (cerebral cortex). Não con người có thể chia làm 2 phần: hệ thống limbic và vỏ não. Hệ thống limbic là vùng não bộ chuyên lo về sự sống còn của sinh vật, nhưđiều khiển những phản ứng của cơ thể giúp cho việc ăn uống, chiến đấu, chạy trốn và sinh sản.]]> Mon, 6 Jun 2011 14:06:00 GMT